男人（rén）是否都会搞婚外情（qíng）？
婚（hūn）外情，似乎已（yǐ）经成（chéng）为这个社（shè）会的（de）一种时代（dài）病。对婚姻不忠（zhōng），几（jǐ）乎是所（suǒ）有成年人都感兴趣的问题。从（cóng）偶（ǒu）尔（ěr）的（de）“意念走私”，到最常（cháng）见的“一（yī）夜（yè）*”，乃至于到“毕生至爱”，许多人认为（wéi）这是当（dāng）代中国最值（zhí）得（dé）关注（zhù）的社会现（xiàn）象（xiàng）之一（yī）。
“婚外情”一词（cí）的（de）含（hán）义因人而异，有些人用来形容的行（háng）为在另一（yī）些（xiē）人看（kàn）来并（bìng）不（bú）适用。显然，女性较为倾向将（jiāng）婚外（wài）情界定为一种（zhǒng）具有感情深度的关系（xì），把自然发生的婚（hūn）外性行为（wéi）视为拈花惹（rě）草或是红（hóng）杏出（chū）墙。甚至“不忠”这个看似明确的语词定义（yì）也（yě）不一致。在男性中（zhōng），有（yǒu）半数觉得在外地出（chū）差跟*郎发生性关系，并不算是真正的（de）不忠。在（zài）他们看来，“不忠”的定义（yì）是喜爱别（bié）的女人（rén），经（jīng）常（cháng）与她（tā）约会，把部分（fèn）家庭收入花在（zài）她的身上（shàng）。这（zhè）些定（dìng）义上的暧昧不明，部分（fèn）原（yuán）因是对于（yú）中国（guó）婚外情的频率，以及（jí）对于一些最常见的婚外情（qíng）形（xíng）式（shì），缺乏一（yī）致的专业意见。
喜新厌旧和变（biàn）换口味的欲望显然是根植在人们体内的（de），独沽一味并不是（shì）天生自然（rán）的人类需要，而是一（yī）种人为设计（jì）出来的、受到社会（huì）文化制约（yuē）的。依（yī）照天性（xìng），人类是多（duō）婚（hūn）的（de）动物，然而（ér）依照教养，中国人又（yòu）是推（tuī）行一夫一妻的动（dòng）物，因（yīn）而经年累月不（bú）断跟自（zì）己（jǐ）交战（zhàn）。而这正（zhèng）是为什么有这么多已婚（hūn）者，即使是快（kuài）乐的（de），也时而冒生出婚外（wài）情（qíng）幻想，以（yǐ）此来振奋早已迟钝麻木的味觉，回味新（xīn）欢的活力和风采，纾解部分随岁月席卷而至（zhì）的（de）渴望，渴望趁早（zǎo）体验另（lìng）一段更精美的爱，以免（miǎn）为时（shí）过晚。
中国的夫妻感情不和常（cháng）常是（shì）成为婚外情的主要原因，但对于不少（shǎo）人特别是（shì）男性来说，寻（xún）求婚外性同（tóng）样是常常甚于寻（xún）找婚外感情（qíng）。按照弗洛伊（yī）德的观点，性（xìng）是人（rén）的最原始（shǐ）的驱动力。国人（rén）以前对（duì）性比较（jiào）压抑，现在开放了，条件变（biàn）了（le），观念变了（le），性生活满足成为生活质量的一个重要组成部分，这一点只（zhī）要看看（kàn）性生活和不（bú）和（hé）谐（xié）在离婚中的地位就非常清楚。在婚姻中得不（bú）到性满（mǎn）足的人会去寻找婚外情，而且，寻求婚外性刺激的，无论是男（nán）性还是女性，都大（dà）有增加。一位研究者说过，假如（rú）有些男人，他（tā）们完全放（fàng）弃欲望，他们必定不（bú）是真正的（de）男人（rén）。
在一份杂志的调查中（zhōng），有（yǒu）出墙的已婚者认为婚外情的主要（yào）目的依次是、生（shēng）理（lǐ）需要、感情（qíng）需要和婚姻的调味（wèi）品。尽管婚外情的结局（jú）各不（bú）相同，但（dàn）男女的最终抉择常呈现各自（zì）的性（xìng）别特（tè）点。有（yǒu）妇之夫在（zài）热恋时（shí）往往会信誓旦旦地许（xǔ）诺要与妻子（zǐ）分手，而与情（qíng）人（rén）重结（jié）良缘。然而（ér），现实（shí）生活中真正履行（háng）诺言（yán）的守信男子仍属罕见，不（bú）少人以（yǐ）种种借口拖（tuō）延（yán）时间，迟迟不把诺言付诸实践（jiàn），他们（men）婚外恋的一般历程往往是（shì）从“喜新而（ér）不厌旧（jiù）”到“不厌旧而弃新（xīn）”。
不可否认，确（què）有（yǒu）一些（xiē）男子为了满（mǎn）足（zú）一时私（sī）欲或追求感官刺激，而（ér）把情（qíng）人当作临时替补，其中不乏玩弄女（nǚ）性的道德骗子，更（gèng）有甚者在情人危（wēi）及自己的仕途鸿运（yùn）而无法解脱时，为（wéi）彻底清（qīng）除障碍而大开杀戒。但更多（duō）的有妇之夫（fū）在双重困境中挣（zhèng）扎（zhā），在两难（nán）抉择中（zhōng）徘徊，既向往（wǎng）浪漫、刺激的婚外恋，更（gèng）难舍踏实、清淡的婚内（nèi）情，况（kuàng）且婚外*者大多没有与（yǔ）情（qíng）人结为并（bìng）蒂莲的预（yù）期（qī）目标，婚（hūn）外情只是为他们超负载的、紧张的社会（huì）角色松弛一下神经，为制式化的（de）乏味单调生活添加些调（diào）味品（pǐn）和点（diǎn）缀而已，一旦面临两者必居其（qí）一的选择时，他们大（dà）多宁（níng）愿（yuàn）放弃这铤而走险的风花雪月，而回到世俗、平静的现实中来。
尽管社会对男（nán）子性越轨行（háng）为的认同较女（nǚ）子宽容，然而（ér）道（dào）德价值至（zhì）今仍是评价个人品格的主要尺度，即使在性（xìng）观念高度开（kāi）放的（de）西方（fāng）发达国家（jiā），私生活也（yě）依然左右着社会名流的仕途、前程（chéng）。况且男子（zǐ）总是（shì）更看重自己的社会角色和事业价值，婚外情常常只是他（tā）们七（qī）彩人生（shēng）中的一段浪漫小插曲（qǔ），假若能两全齐美、相得（dé）益彰的话（huà），他们自然奢望鱼与熊掌兼得，不想游出（chū）这令人陶醉却又险象环生的旋涡。然而，一（yī）旦与声名、事业发生冲突，他们常权衡利害激（jī）流勇退（tuì）、忍痛割爱（ài），很少有为情（qíng）人（rén）而牺牲自己的好丈夫、好（hǎo）父亲的（de）名誉，甚至背负违反家庭道德的（de）罪（zuì）名以至自毁锦绣前（qián）程（chéng）的痴情（qíng）男子。
在（zài）近年来（lái），人们已逐渐地不再把（bǎ）婚外恋（liàn）看得那么事关（guān）重大，而是逐渐将其看做是（shì）个人私（sī）事，理（lǐ）性反思婚内（nèi）问题，不再一味谴责对方“道德败坏”，客观全面的去分析婚外情，这（zhè）也是人们对婚外情逐（zhú）渐（jiàn）宽容的原（yuán）因之一。既批评移情别（bié）恋者的错误，又内（nèi）省自身的缺点，思考改善婚（hūn）姻质量（liàng）的（de）必要（yào）和可能，以挽救婚姻（yīn）。不（bú）再用（yòng）简单的直线（xiàn）的方式分析复杂的（de）问题，这（zhè）确实是人（rén）们认识的（de）提高和思维方式（shì）的进步
