达尔文（wén）的第一次冒（mào）险，就是他那著名的（de）乘坐海（hǎi）军（jun1）勘探船“贝格尔号”的五年环球考察（chá）。什么是他的第二次（cì）冒险（xiǎn）？——娶老（lǎo）婆（pó）是也！对于婚姻大事，达尔文也有着（zhe）科学家的谨慎。他拿了一张纸，中间划（huá）条（tiáo）线，线（xiàn）的一边写结婚的好处，另一边写单（dān）身（shēn）的好处。达尔文感叹不结婚太孤单，然后连写三个“结（jié）婚”——证（zhèng）明完毕，必（bì）须（xū）结婚。
达（dá）尔文显然是个性格温和的人，喜（xǐ）欢和女人闲聊，他就（jiù）是要（yào）找传统的贤妻良母。他并不（bú）是没有别的选择。朋（péng）友家（jiā）的三（sān）位女儿，个个博学聪明（míng），能跟他辩论（lùn）哲学和科学，更能（néng）容纳他的怀疑论。他找上了从小认（rèn）识的表姐爱（ài）玛·韦奇伍（wǔ）德。爱玛比达尔文大一岁，她的父亲是达（dá）尔（ěr）文母亲的弟弟。爱玛一（yī）口答（dá）应达尔（ěr）文的求婚（hūn）——这个爱（ài）听（tīng）女人唠叨（dāo）的男（nán）人，女（nǚ）孩子似乎都当他理想丈夫（fū）材（cái）料。虽然爱玛担心死后会和丈夫永（yǒng）远分手，她将上天（tiān）堂，不拜上帝的丈夫则（zé）不知去（qù）何（hé）方，她（tā）也只（zhī）是（shì）要求达尔文对（duì）信仰保持开放心态。两个半（bàn）月后，他们就结（jié）婚了。
女儿安（ān）妮的去（qù）世未能摧（cuī）毁达尔文的婚（hūn）姻（yīn）。在爱玛的时代，女儿安妮的病故很容易被认作是对自己（jǐ）“不道德”行为的惩罚，比如（rú）说，嫁了一个不信上（shàng）帝（dì）的男人。但（dàn）爱玛从未如此认为。两人都深爱安妮。眼见安妮停止呼吸，达尔（ěr）文自己也病倒在床。他对爱玛说：我们更要互相（xiàng）珍（zhēn）重。爱玛答道：你要记住，你（nǐ）永远是我最珍贵（guì）的宝（bǎo）藏（cáng）。每到周（zhōu）日，他（tā）陪着（zhe）爱玛和孩子走到教堂。妻子带孩子进去做礼拜，达尔文（wén）却孤身在（zài）镇中散步。
爱玛未必同意《物种起（qǐ）源》中自然选择的观点（而不是上帝创（chuàng）造），或许她（tā）都未必感兴趣。但也正因为（wéi）如此（cǐ），爱玛可以代表当时的未受（shòu）过科学教育的信（xìn）教大众，对（duì）《物种起源》手稿作出第一反应（yīng）。爱玛仔细阅读了手（shǒu）稿，改（gǎi）正拼写，改正（zhèng）标点，并建议达尔文将一些容易刺激（jī）信徒和教会的段（duàn）落写得语气温和一些，论据（jù）更清楚一些。
如（rú）果（guǒ）当初不（bú）结婚的（de）那一（yī）栏里理由（yóu）再（zài）多一些，如果（guǒ）达尔（ěr）文（wén）保持（chí）单身，继（jì）续生活在伦（lún）敦的知识（shí）分子中间，如（rú）果不是和爱玛（mǎ）结（jié）婚，他很（hěn）可能写出一本（běn）较为激烈（liè）的（de）书。由于爱（ài）玛的参与（yǔ），对书中观点的争论，多少能摆脱感（gǎn）情的（de）羁绊，而集中于事实和逻辑。
《物种起（qǐ）源》初（chū）版于1859年。十二年后，达尔文又（yòu）出版（bǎn）了（le）《人类的由来》一书。不管人猿同源如何有（yǒu）争议，《人类的由来》一书，显（xiǎn）然对达尔文夫（fū）妻的感（gǎn）情毫无影响。这本书出版后不久，他（tā）们存活下来的最大的女（nǚ）孩子埃蒂嫁人了（le）。达（dá）尔文（wén）告诉（sù）她（tā）：我（wǒ）有一个幸福的人生，这要完全归功于你的母亲（qīn）——你应以母（mǔ）亲为榜样（yàng），你的丈夫将会爱你有（yǒu）如我爱你的母（mǔ）亲。
达（dá）尔文早于爱（ài）玛十四（sì）年去（qù）世。有（yǒu）一个传说（shuō），说他在去世前皈依了信仰（yǎng）。或（huò）许（xǔ），是（shì）为了安慰爱玛的天（tiān）堂不得相（xiàng）见的（de）悲伤？没有这回事。在爱玛的日（rì）记里，未曾发现此类记录。达尔文至死（sǐ）是一个坚持（chí）自己立场的科学家。
两个至（zhì）死在最重要的意识（shí）问题上（shàng）互不改变的人，相亲相爱，过（guò）了一辈（bèi）子。
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