当今社会人们（men）会遇到很（hěn）多的婚姻难题，这些难题（tí）有（yǒu）的来自于人性的共（gòng）同点，有的来自于目（mù）前社会现状（zhuàng），有的来自于新旧观念（niàn）的冲突，有的（de）来自于人与（yǔ）人之（zhī）间的差别。

如今（jīn），一方（fāng）面拜金（jīn）主义盛行（háng），一（yī）方面贫富两极分化（huà），另一方面传统道德正在被遭受破（pò）坏，社（shè）会（huì）流动人口冲击，自（zì）由度的增长（zhǎng），世界（jiè）观的改变等众多社（shè）会因素（sù）造（zào）成两性接触的机会增大，两性关糸的失控。

法律己经对婚外的背叛无可奈何，社会也对第三者（zhě）日益宽容，人们的思想也愈加（jiā）开放。在这种（zhǒng）情景之下，原本缺乏感情基（jī）础的劣质婚姻更经（jīng）受不住风雨。

物欲的（de）膨胀，品德的下降（jiàng），时尚的颠覆，肉欲的诱（yòu）惑，金钱的引力（lì），精神的堕落使多少夫妻劳燕分飞。现代（dài）的（de）婚姻危（wēi）机并不是自然现（xiàn）象（xiàng），而是现代化进程中的殉葬品。

当然，社会文明的进（jìn）度也（yě）是考验人们精神品极的一个标志。一（yī）个人对待婚姻的态度（dù），对待性关糸的严肃性也是其（qí）情感价值，精（jīng）神（shén）素质的（de）体现（xiàn）。能否（fǒu）尊重婚（hūn）姻（yīn），珍惜亲（qīn）情，自（zì）爱自律（lǜ），这实际上体现了一个人是否具备爱的能力。也许有人会质疑：爱（ài）也需（xū）要能力？其实这就是情商。

我相信婚（hūn）姻以爱（ài）情为（wéi）基（jī）础已（yǐ）经是一（yī）种共识，但（dàn）因为是爱（ài）情，与之相关的问题（tí）也在结（jié）婚之后（hòu）呈现（xiàn）出来（lái）。首先（xiān）表现（xiàn）在嫉妒（dù），（吃醋）爱与妒是一对（duì）孪（luán）生姐妹，可人们往往给予（yǔ）相反评价。其实吃醋（cù）的情感（gǎn）并非贬义（yì）的。

男女相爱为何（hé）吃醋？简单说就是因为爱，因为太在乎。吃醋的内容很多，有时捕风捉影，无端猜疑，有时内（nèi）心敏感，唯恐唯慌，有（yǒu）时（shí）缺乏（fá）自信，过份（fèn）依（yī）恋。其实适当的吃醋有时（shí）反而构成喜（xǐ）剧因（yīn）素（sù），加入调味，更显（xiǎn）爱的（de）滋（zī）味。如（rú）果表现反向，过份，偏执（zhí），愤怒（nù）就会成（chéng）为婚姻的（de）破坏力（lì）。

嫉妒不（bú）仅仅来源于婚外暧昧关糸，还来（lái）自（zì）于亲情之间的（de）矛盾（dùn），，来自（zì）于排（pái）斥，专制（zhì），占（zhàn）有与控（kòng）制欲。这些夫妻（qī）往往（wǎng）认为：你是我的，我可以禁锢你（nǐ）。殊不知婚姻（yīn）其实经不起摧残，嫉妒的（de）阴影一旦形成病态，婚（hūn）姻的死（sǐ）亡也是（shì）迟早的。决非（fēi）危言耸（sǒng）听！

因 此，我（wǒ）主（zhǔ）张，即使结（jié）婚了（le），两个人之（zhī）间仍（réng）应（yīng）保（bǎo）持一种必要（yào）的距离。把对（duì）方作（zuò）为（wéi）独立的（de）个人（rén）予以尊重。一个简单的道理是，无论（lùn）两个人有多么相（xiàng）爱，但（dàn）仍然是两（liǎng）个人， 永远不会变成（chéng）一（yī）个人，但有人会问：生（shēng）活在一（yī）个家中如何保持距离？其实我指的（de）距离（lí）与生（shēng）活（huó）无（wú）关（guān），基本是指精（jīng）神领域。比如，个人爱好，私人（rén）信箱，圈外朋友（包括 异性朋友（yǒu））各自（zì）有拥有相对的自由及空（kōng）间，让生活充满（mǎn）生机，成为即有亲密（mì）共同（tóng）体，又有个性发展的和谐关糸，这绝对会比捆绑与平庸更有意义。

因为婚（hūn）姻己（jǐ）经是自由的门槛，如果还（hái）想关的更严实（shí），反而会异致有人想跨越门槛，红杏出墙。还有一首著名的诗（shī）：“生命诚可贵，爱（ài）情（qíng）价更高，若为自由故，两（liǎng）者皆（jiē）可抛。”讲的就是这个道理。

幸（xìng）福美满的婚姻总（zǒng）是凝聚着力量鼓舞着夫（fū）妻双方（fāng）对人生的信念，相爱的自（zì）豪，感悟的神（shén）圣，憧（chōng）憬的美（měi）好，祈盼的甜密。双方如同（tóng）卫士（shì）一样守护着爱的（de）果实，情的收获，警戒着（zhe）第三者的闯入与侵害。

西方（fāng）有位著（zhe）名的社会学家提（tí）出信（xìn）任感是好婚姻的第一要素。我（wǒ）非常认同。信任感不只是一种愿望，而（ér）是（shì）相爱（ài）双方互相培育出来的一种爱的能（néng）力，使双（shuāng）方互相尊重，肯 定，赞美，包容，让婚姻散发出祥和（hé）的气（qì）氛，让（ràng）这种气（qì）氛随（suí）着婚龄的（de）增长而转（zhuǎn）化成一种亲情式的爱情。从而（ér）带来婚姻的（de）稳定性，安全性，踏（tà）实性。这样才能当诱惑（huò）来 临时自觉的（de）规（guī）避，理智的选（xuǎn）择（zé）。虽然（rán）人生是（shì）未知，是冒险，但至少我们应（yīng）该将命运尽（jìn）可（kě）能（néng）掌握（wò）在可控范围之内，让我们在可以避免的错误（wù）中坦然生活下去（qù），决不要轻 易伤害自己的女（nǚ）人和男人，决不要（yào）轻易（yì）羞辱神圣（shèng）的婚（hūn）姻。