经济、教育、心（xīn）理疾患、原生家庭等（děng）等危险因（yīn）子，只协助（zhù）我（wǒ）们（men）看见“什（shí）么样的人”容易离婚，可是真（zhēn）正重（chóng）要的不是这两个人（rén）合（hé）不（bú）合，而是他们“如何”处理这些不合（hé）。或许，某（mǒu）些人比起（qǐ）其他人更危险；也或（huò）许（xǔ），跟（gēn）某些人（rén）相处的确要困难，更或许，嫁到（dào）某些（xiē）家庭（tíng）里，得面（miàn）对（duì）非常严峻的挑（tiāo）战，但（dàn）我们总是（shì）能从中学（xué）习、成（chéng）长并找到方法。

“为什么离婚”，真的可以用问的吗？

　　心理（lǐ）学家在（zài）做离婚研究的（de）时候，通常有两种研究离婚原因的方式：

　　(a)收集许多（duō）的变项，然（rán）后看该变项是否能预测离婚(例如年龄（líng）、收（shōu）入（rù）)

　　(b)问那些离婚的人（rén），他??们（men）自己觉得为什（shí）么会离婚？这种方式许（xǔ）多时候满不准（zhǔn）的（de），因（yīn）为这些人（rén）很多时候或替自己说话、觉得（dé）都是（shì）对方（fāng）的错、甚至（zhì）犯（fàn）一些自我侍奉的（de）偏误。

　　等等，既然（rán）主观（guān）报告的离婚（hūn）原因这（zhè）么不（bú）可（kě）靠（kào），那我们为（wéi）什（shí）么还需要问那些离婚的人呢？因为它们提供了（le）相当丰（fēng）富的资讯（xùn），比方（fāng）说夫妻（qī）可能光是（shì）对（duì）离婚的原因看法就不同了，倘若（ruò）我们再结（jié）合客观资（zī）料，就可以找出那些族群比较（jiào）容易离婚，还有他们觉得“为（wéi）什么他们会离婚”，比方说（shuō）酗酒、劈腿等等，找出这些高风险族群“在乎”的（de）因素，作为治疗（liáo）或（huò）介入的方向。毕竟，在你眼中认为是鸡毛蒜皮的小事（shì），对他来说可能是世界末日！

　　在质和量（liàng）之外：爱不（bú）爱？在不（bú）在？

　　最后一个需要（yào）思考的问题是，离（lí）婚并不是评断一（yī）段（duàn）关（guān）系好坏（huài）的唯一指标。就像我们前面一在谈到的，很多人（rén）虽然选（xuǎn）择继续待在婚姻关系中（zhōng），但是（shì）他们并不快乐。预测（cè）离婚（hūn）更（gèng）重（chóng）要的因子（zǐ）或（huò）许不是“不满（mǎn）意（yì）的程度（dù）”，而是这个（gè）人（rén）是不（bú）是“变（biàn）得比原先更（gèng）不满意”。换个角（jiǎo）度（dù）来看，就会有一（yī）些“稳定地不满意（yì）但是习惯了，好吧（ba）就这样”的伴侣，继续待在很糟的关系里（lǐ）。

　　所以，许多（duō）研（yán）究者把婚姻（yīn）满意度也（yě）加进来，认为一段（duàn）好（hǎo）的关系，应该要质量并重，又快乐又长久。

　　要是真的这么简单（dān）就好了！这（zhè）段（duàn）关系（xì）在（zài）不（bú）在，对方到底爱不是很重要（yào）没有错，但似乎还少了一些什么（me）。有时候我们选择留下来，是因（yīn）为（wéi）各种力量（liàng）使我们做出这样的（de）决定。我们可（kě）能有孩子归（guī）谁的（de）担忧、可能有经济现实上的考量、可能有（yǒu）各种（zhǒng）琐事需要处理──还有（yǒu），这个决定到底是（shì）不是能让你“心（xīn）安”。和西方人不一样（yàng）的是，除了（le）快乐（lè）之外，我们还追求一种心安的感（gǎn）觉，我们希望自己（jǐ）做（zuò）的事情和决定，至少不要让自己晚上（shàng）睡不着觉，所以守着很糟的关系，或许某种程度只是不想对不起身（shēn）边的人。