常常听人自悲自叹，觉得幸福离自己很遥远。当你问人们何谓幸（xìng）福时（shí），多数人对（duì）幸福会做如下定义：“豪宅别墅，名车美女，有权有势，名利兼收等等”。哪一天这些条件（jiàn）都达到了（le），他（tā）们就会感到幸福，而在（zài）没有达到之前，他们则生不出幸福感。

　　可事实上，那些现（xiàn）在有房有车有名有利的（de）人生活（huó）得都很幸（xìng）福吗？他们当初所（suǒ）憧憬的幸福感真的实现（xiàn）了（le）吗（ma）？没有。他（tā）们依然（rán）觉（jiào）得缺少什么，依然觉得不幸福（fú）。

　　爱情应该是世上最美好的东西了（le），每个人都曾认为拥有爱情就一定会很（hěn）幸福。

　　其实不然（rán），一（yī）份真正的爱（ài）情需要付出许多心血与（yǔ）感情，所（suǒ）以有过（guò）经验的（de）人（rén）们往往觉得谈爱情太累，一（yī）方面既不敢奢求，另一方面（miàn）也不愿付出真情（qíng）去赌结果，爱情是世（shì）上（shàng）最伤人的东西，一旦赌输了，可（kě）能遍体鳞伤，所以真（zhēn）正的爱情世（shì）人大多要不了也给不起（除非是（shì）心灵（líng）特别（bié）强大（dà）丰满的人），很多时（shí）候人（rén）们所需要的（de）往往不（bú）是真正的爱情，只是（shì）一个伴而已。

　　这（zhè）世上（shàng），每个人都是寂寞的，而（ér）心灵强大地能（néng）够孤独（dú）终（zhōng）生的人毕竟是极少数，大多数人（rén）都渴望从他人中寻找一种感情（qíng）的慰藉，来排解一下生命深处的寂寞与悲哀。

　　女人累了，希望（wàng）有个肩膀可以（yǐ）靠一（yī）下；男人困了，希望有个女人可以抱一（yī）下，只是如此而已，与（yǔ）真正（zhèng）的爱情无关。

　　从实质（zhì）上讲，人（rén）与（yǔ）人（rén）的关系都是建立在利（lì）益基础上的（de），只（zhī）是有（yǒu）些是有形的利（像事业财富（fù）等），有些是无形的利（像情感（gǎn）一类等（děng）），因（yīn）而一般（bān）意义（yì）上的友情、爱情、亲情（qíng）说（shuō）白了，也只是彼此（cǐ）相互利用着（zhe）排解内心的（de）寂寞罢（bà）了，而且（qiě）这些情感往往与（yǔ）利（lì）益融为一体。事实上，只有人生到达一定境界一定高度时，人（rén）的情感（gǎn）才能（néng）战胜（shèng）这种本性（xìng）的“利（lì）己”而到达“牺牲（shēng）自我”的境界（jiè）。奈何（hé）人最难（nán）战胜的就是自身本性的弱点（diǎn），所（suǒ）以也就（jiù）决定了大多数人必定无（wú）法拥（yōng）有那种超越（yuè）性（xìng）的（de）情感幸福体（tǐ）验。

　　对于大多数人来说，人生的（de）至（zhì）情只是一种奢侈品，是他们（men）生命所难以承受的。因为承（chéng）受（shòu）不起（qǐ），所以只（zhī）能退而求伴，求偶，不（bú）致让自己太悲凉太寂寞！然而人（rén）类另一种弱点——永不知足的贪（tān）欲却又无法让人仅仅停（tíng）留在这个（gè）层面上，而又缺乏足够战胜（shèng）前（qián）一个弱点的能力，结果在追逐中排遣寂寞却换来更多的寂寞，于（yú）是又只能更多地去追（zhuī）逐。生命就在这（zhè）种（zhǒng）轮回中衰落直至消亡，到头来一场空。这个世界由这（zhè）样的（de）大多数人组成（chéng），也就注定了生命内（nèi）容（róng）的空洞与苍（cāng）白。找不到对手（shǒu），是（shì）一个伟人（rén）的（de）悲哀。而大多数找到对手的，却都只是在玩一（yī）场排遣寂寞的游戏，彼此相互需要（yào），心（xīn）里（lǐ）却彼此（cǐ）提防、猜（cāi）忌，不愿（yuàn）也（yě）不敢（gǎn）彻头彻（chè）尾地投入与付（fù）出，即（jí）使赤（chì）裸以对时两人也都（dōu）穿着防护衣。

　　每个（gè）人都不相信（xìn）别人，又都不被别人相信，可偏偏又彼此需要。这是人类的悲（bēi）哀。

　　每个（gè）人（rén）既陷在自身的弱点中无法（fǎ）自拔（bá），也陷于他人的（de）弱点中不能孤立而出，在这样悲哀的世界中（zhōng），能得到真（zhēn）正的（de）幸福（fú）是很不（bú）容易的。

　　我（wǒ）们无法（fǎ）主宰他人，让他人克服他们自身的弱点，来（lái）带给我们幸福。但我们可以主宰自己，慢慢（màn）修炼自（zì）我，逐渐地克服自身的（de）弱点，达到个人的完满，并培养（yǎng）出达观（guān）的（de）心态，也就是良好的生活态度（dù）。当一个（gè）人自我渐臻完善并有（yǒu）了良好的（de）生（shēng）活态度之后，幸福也就翩然而至。因为他不仅可让自己（jǐ）幸福（fú），同时也可以带给他人幸（xìng）福了。

　　比如爱情。其（qí）实没（méi）有爱情的日子（zǐ）也可以活出另（lìng）一（yī）种平静的幸福意味，只要你的心里欲求少一些。如果（guǒ）你（nǐ）欲求很多（duō）很多，永不知足，就注定你永远不会幸福，哪怕你拥有了真正的爱情，你依然会觉得不满足。有时候，降低一下（xià）自己的欲（yù）求和对生活的要求，幸（xìng）福就会来扣你的门了。

　　幸（xìng）福，可以与爱情有关，也可以（yǐ）与（yǔ）爱情（qíng）无关（guān）；可以与财富有关，也可以与财富（fù）无关。特（tè）别（bié）是老（lǎo）了的时候，特别是人寂寞孤独的时候（hòu）。就像在沙漠（mò）中行走的人的（de）眼里，幸福只是一滴水（shuǐ）；在饿汉（hàn）的眼里，幸福只是一（yī）块面包而已。

　　只可（kě）惜人往（wǎng）往（wǎng）都是得陇望蜀，一朝原来的东西满足了（le），就又期待着更高更多的东西了（le）。所以这个世上（shàng）真正有幸福感的（de）人并（bìng）不多。很（hěn）多人都说哪一天什么什么东西（xī）有了，那才会过上幸福（fú）的生活，其（qí）实往往不然。德（dé）国哲学（xué）家叔（shū）本华（huá）说人的生命（mìng）就（jiù）是人（rén）的意志，意（yì）志在（zài）它存在的一切级（jí）别（bié）上，都表现为挣扎，为了实（shí）现自己的欲求而（ér）挣扎。我们的命运就是意志的表现，我（wǒ）们的（de）一切活（huó）动都（dōu）是为了满足意志（zhì）的欲求。而这种挣扎决定了人的本质是痛苦。其一，我（wǒ）们的欲求永远不可能得到完全的满足（zú），刚（gāng）满足了一个，马上（shàng）又会产生另（lìng）一个；其二，我们一（yī）生中的（de）任（rèn）何（hé）一个时段，如果不是这个欲求占据着当前位（wèi）置，就是另一（yī）个欲（yù）求占据着，这也就意味着（zhe），不是这个痛苦占据着就是另一个痛苦占据着。我们（men）不断挣（zhèng）扎着追（zhuī）求一个个幸福，挣脱（tuō）一个个痛苦，但是另一个（gè）痛苦已经（jīng）在门外等候（hòu）了，因（yīn）为我们的欲求（qiú）永（yǒng）远不会得到（dào）满足的（de）。因此（cǐ），叔（shū）本华认为（wéi）既（jì）然人的痛苦来（lái）自欲（yù）求，只有（yǒu）限（xiàn）制自（zì）己（jǐ）的各种欲求，甚至放弃欲求，人才能真（zhēn）正幸福（fú）。然而限制自（zì）己的欲求，让欲求（qiú）少一点，说容易（yì），做到（dào）却难。所以为（wéi）什（shí）么每个（gè）以普渡众（zhòng）生（shēng）脱离苦海为宗旨的宗教的教义都离不开叫（jiào）人修身养性这一点？道（dào）理（lǐ）就在（zài）这（zhè）里，它们告诉人们：只有不断修身养（yǎng）性才（cái）能克制自己欲求，战胜自身弱点，使自己心灵丰满，心态平和（hé），如此自（zì）然就能做到知足常（cháng）乐且自满自（zì）足了（le）。